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  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    不做晚饭。和衣躺在床上。王雄回来,果然惊惶失措,赶忙问她怎么啦?并要送她上医院。后来发现晚饭没做,立即下厨房,风风火火,锅碗飘勺响得极其夸张。   菁萍的疑心得到了初步的验证。今天为什么这么勤快...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    护持佛正法,佛正法也就难以在世间得以推广。西方极乐世界,若没有诸佛的称赞。若没有诸佛把这殊胜的微妙法。既方便且究竟的易捷二力法门介绍给我们。法界的一切众生又如何知道有这么殊胜的法们。   称叹我名; ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • 肃然起敬话“远公”

    了东林寺。他在庐山这么留驻,前后就是34年,直到他生命的尽头。   说起慧远的姑母道仪尼,同样众所景仰。道仪,姓贾,雁门娄烦人。及笄之年,贾氏嫁给了同郡人解直,解直出任浔阳令,家里颇称小康,夫妇恩爱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 无我——解脱的关键

    克服现实所惯养的尊贵。有时我不得不承认,学佛这么久了,还不如那些随地就可躺下来睡觉的流浪汉(Homeless),只可惜他们不想修行,否则可能很快解脱。   今天,由于我们有太多的选择与意识上的满足,...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    这么一部分,这也是世间名言量的结果。还有一部分是运用推理后发现的。当然推理有两种,有一种是像我们前面所讲的那样它的理由是非常充分,已经具足三相,这样所推出来的结论百分之百是正确的。这种推理是有的。现在的...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
  • 宋代“文字禅”的思想读解

    时默,总这么会”。②所以惠洪所说的“言中无言之趣,妙至幽玄”;又说“知大法非拘于语言,而借言以显发者也”,这里说的“无言”之中,显然存在着深刻的玄机。在他看来,言说还是初期的教学,“宗师设立,盖一期救学...

    龚隽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
  • 《高僧传》的史学意义

    上的部分历史实况拿到“论”里来说明。《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》等都是这么写的,前后袭以成风,形成了一种新体裁。又如以《出三藏记集》、《历代三宝纪》等为代表的“佛典目录在我国目录学上独树一帜...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

    线条粗犷古朴。可惜这位石匠却把手指雕得过粗。传说,石匠在竣工时夸口说:“谁能指出一点瑕疵,工钱分文不取”。不料一个小孩却说:“佛像的手指头这么粗,鼻孔那么小,他怎么挖鼻孔呢?”石匠愧赧而走。当然,做为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 全球视野下的文明对话

    矛盾,我是这么理解的:这种矛盾正是文艺复兴以后在西方社会形成的一种精神。新兴的资产阶级必须冲破所谓的欧洲封建主义的桎梏,让资本抓住一切可能赚钱的机会。为此,资本家之间又不得不相互拜访、相互合作与交流。...的交叉,能不能产生一个新的战略的构想,来提高我们的思维境界呢?为什么这么说呢?至少我希望,中国的顶级的企业家不仅要了解我们的中华民族的博学,了解我们的诸子百家。同样重要的是,我们也要了解西方文明。例如...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
  • 人间佛教,薪火相传

    不堪了。但他已经泻一个多月,而且种种老病苦缠身!但是,他没有退心,坐在病榻上,还是这么清明、自在、温厚、仁慈。是什么力量支持着他?我想那是无止尽的悲愿力,是来自于“法”的体证与好乐。这在导师思想的追随者...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html